《轉載》紙錢種類

http://www.cpmah.org.tw/2007/usr/c96a012/www/213.htm

(網站作者居住於台灣北部地區,將以北部的觀點作介紹,如有差異、不足部分,以當地風俗民情為主)

 

焚燒紙錢時,應注意下面幾個要點:

1•同時要祭拜神明與祖先時,先燒供奉神明的紙錢,然後再燒供奉給祖先的紙錢。

2•燒金紙時,原則上先燒主要的紙錢,由大張的紙錢開始,再依次燒小張的紙錢,然後才燒次要的紙錢。

以拜一般神明燒四色金為例:先燒頂極金,接著燒壽金,再燒刈金,最後燒福金; 次要紙錢,如:發財金、補運錢、招財大元寶…等。

3• 祭拜時的紙錢如果包括金紙與銀紙時,則要分開來燒,如:祭拜老大公和好兄弟的紙錢要分開來燒。

4• 廟宇或靈骨塔的燒金爐口上方都有標示金紙與銀紙的字樣,信徒應依爐口上的指示來焚燒金紙、銀紙。

 

紙錢種類

用途及對象

 

又稱為「天公金」,用於祭拜玉皇上帝、三官大帝(俗稱『三界公』)、王母娘娘、黃帝、五穀先師、太歲星君、三清道祖、關聖帝君、五路財神,以及三太子……等位階較高的神明或誕辰。

※天金屬五色金之一。

台灣中南部分頂極天金、大天金、中天金、小天金四種,祭拜玉皇大帝、三官大帝。

黃高錢

又稱「長錢」,用於祭祀玉皇大帝、三官大帝時,掛在甘蔗上祭拜用。

※黃高錢通常搭配天金一起使用。

 

台灣中南部地區使用,祭拜玉皇大帝、三官大帝使用。

頂極金

也稱「大百壽金」,用於祭拜位階較高的神明之外,還有一般諸神,例如:佛祖、觀音菩薩、清水祖師,以及開漳聖王、保安尊王…等王爺和福德正神(土地公)誕辰……等等。

※頂級金屬四色金之一。

台灣中南部分大極、小極兩種用於諸神。

 

金箔上印有財、子、壽三神像,用於祭拜所有神明,包括家中供奉的神佛及地方性的土地公、位階較低之神明。
※壽金屬三色金之一。

台灣中南部,用於祭拜諸神。

 

也稱「土地公金」,用於祭拜所有神佛、山神、土地公、后土及石頭公……等。

※福金是屬三色金之一。

台灣中南部用於祭拜福德正神等。

 

有些地區用於祭拜中壇元帥、玉皇大帝、三官大帝,也有些地區用於祭拜與山水有關的神明或謝外方(祭拜冒犯陰魂),如魑魅魍魎,會做祟的神明。

※屬於台灣中南部地區使用。

 

金箔上有財子壽三神像,及「福祿壽」字樣,在謝神、犒軍時使用。

※屬於台灣中南部地區使用。

燈 座

本意為「登座」,意即「壇城座位」。

分為祭拜玉皇大帝、三官大帝等使用之燈座以及一般諸神明使用之燈座。使用時機在建醮或一般的法會祈福。

床母衣

又稱「七娘媽衣」、「婆姐衣」、「七彩衣」,用在乞巧節(農曆七月七日)祭拜七星娘媽、床母、十二婆姐等。

 

又稱「四方金」,一般用在祭祀神明、祖先、地基主 、床母娘娘、犒軍……等。

※刈金是用途最為廣泛的金紙,屬於神明、陰間皆可使用的金紙。

刈金是屬三色金之一。

金白錢

又稱「黃白錢」、「虎爺錢」、「生意錢」、「豬哥錢」,用於祭拜寺廟守護神─虎爺、隨神兵將、犒軍、特種行業招攬生意。

甲 馬

用於祭拜隨神兵將、犒軍、五營兵將。

本命錢

用在運氣不佳或命不好時,祈求神明增強本命或買命之用。

陰陽錢

用來向神明祈求本命陰陽福氣,不只求活時的命好,連在陰界的福都先祈求了。

補運錢

台灣南北部各地樣式不同。南北部皆有改連真經、桃園補運錢、新竹補運金、南部有花仔錢,用於運氣不佳時,彌補或改變時運。

庫 錢

庫錢分為「私錢」、「庫錢」。「私錢」為亡者私人所使用;「庫錢」則為亡者繳庫或放在棺木內使用。

黃 錢

又稱「串錢」,祭拜祖先、已故親人…等使用。

 

又稱「更衣」、「準紙錢」,又有人稱「經衣」。用於祭拜好兄弟(孤魂野鬼)、送外方(祭拜冒犯鬼魂),部分地區也用於地基主。

壓墓紙

又稱為「古仔紙」、「培墓紙」,有黃墓紙以及五色紙,在清明掃墓時,用石塊或土塊,將之壓在墳墓上。
※其他地區還有用「紅墓錢」、「白墓紙」

煞神錢

用於祭拜犯煞、送外方(祭拜冒犯鬼魂)。

天狗

北部使用「天狗」圖像,用於某生肖犯天狗時,於年初到廟宇祭送天狗時使用。

 

台灣中南部直接使用「天狗錢」來祭送天狗。也有人兩種一起搭配使用。

 

 

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